一代美学大师宗白华先生曾说，中国艺术的最高形式是书法，书法的根本精神在乐，而乐是伴着音乐的节奏在跳舞。高妙的书法，就是一个个舞者，它以抽象的线条展示出生命变化的趣味，舞动出中国艺术的墨韵与精魂。尚现敏就是河洛文化滋养出的一位书法艺术的舞动者。

尚现敏书法文学兼擅，以独特的风格和书卷气享誉书坛。他的书法，笔墨广采前贤，技巧汲取大家，豪放潇洒，灵动飘逸，神采率真；他的文学作品语言凝练优美，有节奏感，意蕴朦胧，象征、比喻回味无穷。

在书法艺术中，草书和行书对曲线条的偏爱最盛，婉若游龙，飘若惊鸿是书法中推崇的至高境界。

中国书法家认为，大自然中充满了动势，那里有无所不在的运动；张旭从公孙娘舞剑中悟出了书法的道理，以草书闻名的书法家怀素则从狂风暴雨中、屋漏之痕中悟出狂草的意象，从流水的冲刷，遇到阻力，激起了旋涡中悟出了曲折的道理；鹅的脖子在水中，在空中婉转摇动，王羲之观后得到了深深的启发；枯藤爬树，盘旋向上，吴昌硕通过它悟出了石鼓文的妙处……

尚现敏对书法的接触和理解可以追溯到幼稚期。他自幼喜文学、好书法，数十年广习名帖，临池不辍。其作品上寻秦汉风神，下求唐宋法度，四体皆备，尤精小楷，为全国十大写经高手；《道德经》、《论语》、《金刚经》、《孙子兵法》等蝇头小楷最受欢迎；楷书作品于秀丽中含端庄，随意里显风骨；行书作品飘逸灵动、神采飞扬、书卷气十足；隶书作品高古纯朴，得自然之趣；草书作品如龙遨九天，气势如虹；颇具二王神韵，雅俗共赏。其作品多次获全国书画大赛奖项，2010年被授予“德艺双馨艺术家”称号。书作被徐悲鸿纪念馆、欧阳询书法研究会、颜真卿书法研究会、广东东莞观音山景区及美国、日本、英国等国家友人和机构收藏。

在书法界，虽然尚现敏的大字没有他的小字那么有名气，不过，其大字行草、行楷浑厚圆润，字力雄劲。其书法艺术蕴含着颜体的精髓，流淌着欧体的神采，一招一式间还融入了不少“二王”行草的飘逸书风。其隽永飘逸的风格值得称道。难能可贵的是，他可以在“大字”和“蝇头小楷”之间挥墨自如，而其“蝇头小楷”口碑尤佳，八面出锋，活脱潇洒，倍受书画爱好者关注。

颜真卿在谈到汉字书法笔画时，曾言“折股杈何如屋漏痕”，意思是说，字写得刚健有力不如写得自然随意，书法与其写到如同折断的干树杈，不如写到如同屋顶上雨水渗下的痕迹一般自然流畅。在这里，颜真卿所强调的是书法笔画的自然性。欣赏尚现敏的书法作品，我们就能感受到这种自然流畅的韵味。

中国文联主席团委员罗扬说，书法因文化而具有了灵魂。书法是以文化精神打动人心，又以书法的形式美令人赏心悦目。古代的大书法家无一不是大文学家、大政治家、大文人或者大学者。古代的文人可以不是大书法家，但是从历史上看，如果不是一个大学问家，绝对也成不了大书法家。

作为中国现代文学研究会研究员，尚现敏对文学也是情有独钟，对文学的偏好与他的表达能力和想象力有很大关系。散文《命运》获全国首届“长江杯”文学艺术大赛二等 奖；小说《成功》获全国“楼兰杯”精品文大赛二等奖。

从尚现敏经常爱写什么内容上也可看出其丰厚的文学素养，这是他的“字外功夫”的明显标志之一。他创作每幅作品都要认真选择文字内容，要与自己的性格、气质、学养及书写风格相一致。

其作品，无论行草抑或楷书，摇曳多姿，既有豪放之气，又蕴涵着温文尔雅的书卷之风，给人以一种虚静平和、灵动秀俊之感。作品线条在秀丽、雅致、恬淡中表现其运笔的熟练畅达与精致，于朴实中时见灵秀之气，展示给人的是一种自然与率真。

比较有意思的是尚现敏书法中的象形字，他书写的“寿”字，题拔：仙猴献寿，既有猴子的形状，又是寿字的结构，亦书亦画，融入书法功底加上绘画手法组成一幅让读者赏心悦目的艺术之作……

尚现敏是一位情感丰富、学养丰厚、品格高尚的书法家，他的书法作品里不经意地流淌着人格的力量。这样一位不可多得的书法家，在墨线翻飞中表现他艺术生命的律动。